چکیده مقاله
مسئله شر به عنوان دغدغه ای کلامی فلسفی و عرفانی بسیار چالش برانگیز است در ادیان توحیدی بر خلاف ادیان غیر توحیدی نمی توان برای شرور، منبع و خدای جداگانه ای در نظر گرفت و این موضوع بر صعب بودن پاسخ به مسئله شرور، در ادیان دسته نخست، می افزاید تبیین صحیح شرور در دستگاه هستی شناسی عرفان نظری با توجه به حیثیت تقیبدی شانی و نقادی، هدف این پژوهش است با تکیه بر این تبیین، می توان ذاتی بودن، اولی بودن، و مخلوق بودن را از شرور نفی کرد و به آن حیثیتی انتزاعی و جعلی داده و به این نتیجه رسید که شر پنداشتن حوادث هستی پیامد دید نسبی گرا و جزئی نگر موجودات است و در نتیجه تغییر زاویه دید، می توان شرور را از ذات هستی نفی کرده و امری عدمی تلقی نمود
کلیدواژهها
نویسندگان
جعفر جهانی
عضو هیئت علمی گروه مدیریت و برنامه ریزی آموزشی دانشگاه شیراز
حسین مازوجی
فارغ التحصیل کارشناسی ارشد تصوف و عرفان اسلامی، دانشگاه ادیان و مذاهب قم
مصیب بامری
دانشجوی دکترای مدیریت آموزشی دانشگاه شیراز
شیوه ارجاع
مازوجی، حسین،1398،تبیین مسئله شر با بهره گیری از دستگاه هستی شناسی عرفان نظری،کنگره بین المللی تحقیقات بین رشته ای در علوم انسانی اسلامی،تهران
ارائهشده در
مجموعه مقالات کنگره بین المللی تحقیقات بین رشته ای در علوم انسانی اسلامی30 مرداد 1398 · تهران