چکیده مقاله
«بسم الله الرحمن الرحیم» «وقیل للذین اتقوا ماذا انزل ربکم قالوا خیرا للذین احسنوا فی هذه الدنیا حسنه ولدار الآخره خیر ولنعم دار المتقین جنات عدن یدخلونها تجری من تحتها الانهار لهم فیها ما یشاءون کذلک یجزی الله المتقین الذین تتوفاهم الملائکه طیبین یقولون سلام علیکم ادخلوا الجنه بما کنتم تعملون» نحل:۳۲ ۳۱ ۳۰ «مثل الجنه التی وعد المتقون فیها انهار من ماء غیر آسن وانهار من لبن لم یتغیر طعمه وانهار من خمر لذه للشاربین وانهار من عسل مصفی ولهم فیها من کل الثمرات ومغفره من ربهم کمن هو خالد فی النار وسقوا ماء حمیما فقطع امعاءهم» محمد:۱۵ «مثل الجنه التی وعد المتقون تجری من تحتها الانهار اکلها دائم وظلها تلک عقبی الذین اتقوا وعقبی الکافرین النار» رعد:۳۵ «والذین آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها ابدا لهم فیها ازواج مطهره وندخلهم ظلا ظلیلا» نساء:۵۷ «وبشر الذین آمنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجری من تحتها الانهار کلما رزقوا منها من ثمره رزقا قالوا هذا الذی رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فیها ازواج مطهره وهم فیها خالدون» بقره:۲۵ «قل اونبئکم بخیر من ذلکم للذین اتقوا عند ربهم جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها وازواج مطهره ورضوان من الله والله بصیر بالعباد» آل عمران:۱۵ «ان الله یدخل الذین آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجری من تحتها الانهار والذین کفروا یتمتعون ویاکلون کما تاکل الانعام والنار مثوی لهم» محمد:۱۲ «لیس علی الاعمی حرج ولا علی الاعرج حرج ولا علی المریض حرج ومن یطع الله ورسوله یدخله جنات تجری من تحتها الانهار ومن یتول یعذبه عذابا الیما» فتح:۱۷ «وعد الله المومنین والمومنات جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها ومساکن طیبه فی جنات عدن ورضوان من الله اکبر ذلک هو الفوز العظیم» توبه:۷۲ والسابقون الاولون من المهاجرین والانصار والذین اتبعوهم باحسان رضی الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجری تحتها الانهار خالدین فیها ابدا ذلک الفوز العظیم» توبه:۱۰۰ «قال الله هذا یوم ینفع الصادقین صدقهم لهم جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها ابدا رضی الله عنهم ورضوا عنه ذلک الفوز العظیم» مائده:۱۱۹ «یوم یجمعکم لیوم الجمع ذلک یوم التغابن ومن یومن بالله ویعمل صالحا یکفر عنه سیئاته ویدخله جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها ابدا ذلک الفوز العظیم» تغابن:۹ «یوم تری المومنین والمومنات یسعی نورهم بین ایدیهم وبایمانهم بشراکم الیوم جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها ذلک هو الفوز العظیم» حدید:۱۲ «تلک حدود الله ومن یطع الله ورسوله یدخله جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها وذلک الفوز العظیم» نساء:۱۳ «اعد الله لهم جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها ذلک الفوز العظیم» توبه:۸۹ «یغفر لکم ذنوبکم ویدخلکم جنات تجری من تحتها الانهار ومساکن طیبه فی جنات عدن ذلک الفوز العظیم» صف:۱۲ «لیدخل المومنین والمومنات جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها ویکفر عنهم سیئاتهم وکان ذلک عند الله فوزا عظیما» فتح:۵ «ان الذین آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجری من تحتها الانهار ذلک الفوز الکبیر» بروج:۱۱ «ونزعنا ما فی صدورهم من غل تجری من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذی هدانا لهذا وما کنا لنهتدی لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلکم الجنه اورثتموها بما کنتم تعملون» اعراف:۴۳ «فاثابهم الله بما قالوا جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها وذلک جزاء المحسنین» مائده:۸۵ «فاستجاب لهم ربهم انی لا اضیع عمل عامل منکم من ذکر او انثی بعضکم من بعض فالذین هاجروا واخرجوا من دیارهم واوذوا فی سبیلی وقاتلوا وقتلوا لاکفرن عنهم سیئاتهم ولادخلنهم جنات تجری من تحتها الانهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب» آل عمران:۱۹۵ «لکن الذین اتقوا ربهم لهم جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها نزلا من عند الله وما عند الله خیر للابرار» آل عمران:۱۹۸ «لکن الذین اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنیه تجری من تحتها الانهار وعد الله لا یخلف الله المیعاد» زمر:۲۰ «والذین آمنوا وعملوا الصالحات لنبوئنهم من الجنه غرفا تجری من تحتها الانهار خالدین فیها نعم اجر العاملین» عنکبوت:۵۸ «اولئک جزاوهم مغفره من ربهم وجنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها ونعم اجر العاملین» آل عمران:۱۳۶ «والذین آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قیلا» نساء:۱۲۲ «وادخل الذین آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها باذن ربهم تحیتهم فیها سلام» ابراهیم:۲۳ «ان الذین آمنوا وعملوا الصالحات یهدیهم ربهم بایمانهم تجری من تحتهم الانهار فی جنات النعیم» یونس:۹ «جزاوهم عند ربهم جنات عدن تجری من تحتها الانهار خالدین فیها ابدا رضی الله عنهم ورضوا عنه ذلک لمن خشی ربه» بینه:۸ «جنات عدن تجری من تحتها الانهار خالدین فیها وذلک جزاء من تزکی» طه:۷۶ «تبارک الذی ان شاء جعل لک خیرا من ذلک جنات تجری من تحتها الانهار ویجعل لک قصورا» فرقان:۱۰ «رسولا یتلو علیکم آیات الله مبینات لیخرج الذین آمنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الی النور ومن یومن بالله ویعمل صالحا یدخله جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها ابدا قد احسن الله له رزقا» طلاق:۱۱ «یا ایها الذین آمنوا توبوا الی الله توبه نصوحا عسی ربکم ان یکفر عنکم سیئاتکم ویدخلکم جنات تجری من تحتها الانهار یوم لا یخزی الله النبی والذین آمنوا معه نورهم یسعی بین ایدیهم وبایمانهم یقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انک علی کل شیء قدیر» تحریم:۸ «اولئک لهم جنات عدن تجری من تحتهم الانهار یحلون فیها من اساور من ذهب ویلبسون ثیابا خضرا من سندس واستبرق متکئین فیها علی الارائک نعم الثواب وحسنت مرتفقا» کهف:۳۱ «جنات عدن یدخلونها یحلون فیها من اساور من ذهب ولولوا ولباسهم فیها حریر» فاطر:۳۳ «ان الله یدخل الذین آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجری من تحتها الانهار یحلون فیها من اساور من ذهب ولولوا ولباسهم فیها حریر» حج:۲۳ «ان الله یدخل الذین آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجری من تحتها الانهار ان الله یفعل ما یرید من کان یظن ان لن ینصره الله فی الدنیا والآخره فلیمدد بسبب الی السماء ثم لیقطع فلینظر هل یذهبن کیده ما یغیظ وکذلک انزلناه آیات بینات وان الله یهدی من یرید» حج:۱۶ ۱۵ ۱۴ «وجاهدوا فی الله حق جهاده هو اجتباکم وما جعل علیکم فی الدین من حرج مله ابیکم ابراهیم هو سماکم المسلمین من قبل وفی هذا لیکون الرسول شهیدا علیکم وتکونوا شهداء علی الناس فاقیموا الصلاه وآتوا الزکاه واعتصموا بالله هو مولاکم فنعم المولی ونعم النصیر حج:۷۸ قد افلح المومنون الذین هم فی صلاتهم خاشعون» مومنون:۲ ۱ فزت ورب الکعبه
کلیدواژهها
نویسندگان
سجاد فرهادی کیا
دانش آموخته ی کارشناسی ارشد، گروه مهندسی عمران مهندسی راه و ترابری ، دانشگاه آزاد اسلامی ، واحد تهران جنوب
سمیرا فرهادی کیا
پژوهشگر علوم قرآنی ، دانش آموخته ی مقطع راهنمایی ، مدرسه ات حاد نو، تهران
شیوه ارجاع
فرهادی کیا، سجاد و فرهادی کیا، سمیرا،1402،«مثل الجنه التی وعد المتقون فیها انهار من ماء غیر آسن وانهار من لبن لم یتغیر طعمه وانهار من خمر لذه للشاربین وانهار من عسل مصفی...»،نهمین کنگره بین المللی تحقیقات بین رشته ای در علوم انسانی اسلامی، فقه، حقوق و روانشناسی،تهران
ارائهشده در
مجموعه مقالات نهمین کنگره بین المللی تحقیقات بین رشته ای در علوم انسانی اسلامی، فقه، حقوق و روانشناسی30 بهمن 1402 · تهران