مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۲ فارسی

بررسی حقوق مندرج در کنوانسیون حقوق مدنی و سیاسی بشراز منظر فقه امامیه و حقوق ایران

چکیده مقاله

پاسداشت حقوق فردی و جمعی انسانها از دیرباز یکی از محوری ترین اهداف نظام های تشریعی در ادیان توحیدی و نیز نظام های حقوقی بوده است هرچند تفسیر مفهوم «حقوق بشر» امروزه بعضا زمینه های برخی سوتعابیر یا سوآستفاده ها را فراهم کرده اما این کاستی ها هیچ از اهمیت آن نمی کاهد وجه عام و خاص «حقوق بشر» در قوانین داخلی و اسناد بینالمللی در بسیاری موارد انطباق دقیقی دارند و در برخی موارد دیگر بر اساس وضعیت سیاسی،فرهنگی و مشخصات انضمامی موجود در جوامع تغییراتی به خود میبیند دین اسلام در راستای تکمیل ادیانتوحیدی، آخرین توصیهها و فرامین الهی در زمینه حقوق بشر را تصریح نموده است حقوق ایران منبعث از فقه امامیهنیز با کاربردی کردن موازین کلی و جزئی این احکام تلاش در جهت پیادهسازی آن را پی گرفته است با درک اهمیتچنین موضوعی رساله حاضر با روش تطبیقی و مبتنی بر رویکرد توصیفی تحلیلی به تحلیل و شناسایی حقوق مندرج در کنوانسیون حقوق مدنی و سیاسی بشر در حقوق ایران در قیاس با خاستگاه فقهی آن نموده است نتایج تحقیقنشان دهنده آنست که دو مفهوم آزادی انسان در پرتو تببین احکام الهی و نیز عدالت اجتماعی بمثابه خطوطی استکه محتوا و مفاد حقوق سیاسی و مدنی بشر در فقه امامیه و حقوق ایران بر پایه آن ترسیم می شوند؛ حقوقی همچونحق آزادی بیان، برخورداری از موقعیتهای اقتصادی برابر، حقوق رفاه، حقوق بهره گیری از ضمانت های اجرایی توسطدستگاه قضایی، حق انتخاب سیاسی، حقوق زنان، حق زندگی در موقعیت مناسب تر، حقوق و آزادی های فردی مادامکه آزادیهای مشروع سایر آحاد جامعه را دچار اختلال نسازد، همگی از اهم موارد یا مصادیقی است که با استخراج ازآموزه فقه امامیه در حقوق ایران راه یافته است و نهایتا مورد تصویب و اجرا قرار گرفته است با این حال همانند هر نظام حقوقی دیگری در جهان امروز نمیتوان مدعی اجرای نعل بالنعل و سراسر موفق این آموزهها شد، اما پژوهش هایعلمی در این زمینه می تواند مسیر بهره برداری و اجرایی شدن بیشتر این حقوق را هموارتر سازد

کلیدواژه‌ها

حقوق بشر حقوق مدنی عدالت اجتماعی آزادی اجتماعی فقه حقوق انسان ها

نویسندگان

تصویر حسن حسن زاده

حسن حسن زاده

دکتری فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد بیرجند، بیرجند، ایران

تصویر سید علی میرابراهیمی

سید علی میرابراهیمی

استادیار، گروه فقه و حقوق اسلامی، دانشکده علوم انسانی، واحد لاهیجان، دانشگاه آزاد اسلامی، لاهیجان، ایران

تصویر علی چهکندی نژاد

علی چهکندی نژاد

استادیار، گروه فقه و حقوق اسلامی، دانشکده علوم انسانی، واحد بیرجند، دانشگاه آزاد اسلامی، بیرجند، ایران

شیوه ارجاع

�سن زاده، حسن و میرابراهیمی، سید علی و چهکندی نژاد، علی،1402،بررسی حقوق مندرج در کنوانسیون حقوق مدنی و سیاسی بشراز منظر فقه امامیه و حقوق ایران،اولین همایش بین المللی وکالت، حقوق و علوم انسانی،همدان

ارائه‌شده در

پوستر مجموعه مقالات دومین همایش بین المللی وکالت، حقوق و علوم انسانی مجموعه مقالات دومین همایش بین المللی وکالت، حقوق و علوم انسانی14 بهمن 1402 · همدان
ادامه مسیر پژوهش

مقالات مرتبط

مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۲ ۱۵,۴۵۲ مشاهده

نحوه اثرماده ۶۶ قانون تامین اجتماعی بر قراردادهای کار و حوادث کاری

ماده ۶۶ قانون تامین اجتماعی تحت شرایطی به سازمان تامین اجتماعی اجازه داده است که هزینه های خود در مورد پ…

کارفرماهدف و مبنااشخاص مسئول
مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۲ ۱۳,۳۵۶ مشاهده

بررسی قاعده ی اقرار العقلا علی انفسهم جایز

قواعد فقه از جمله وسایلی هستند که علاوه بر مجتهد، مکلف نیز قادر است با تمسک بدان ها احکام افعال خود را د…

قاعدهاقرارعقلا
مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۲ ۱۰,۹۳۳ مشاهده

مصادیق رفتار خلاف شان وکالت درپرتو قوانین و آرای صادره از دادگاه انتظامی کانون های وکلا

رفتار خلاف شان وکالت یکی از صور تخلفات شغلی و حرفه ای است که وکلای دادگستری مرتکب آن می شوند رعایت شئون…

خلاف شانمقررات انتظامیکانون وکلا
مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۲ ۴,۵۸۴ مشاهده

بررسی حقوقی شرایط حاکم بر دعوای متقابل در مرحله تجدیدنظر و واخواهی

یکی از موارد مبهم و مردد در آیین دادرسی مدنی که سکوت قانون گذار نیز به ابهام آن افزوده است، مقوله امکانط…

آیین دادرسی مدنیواخواهیدعوای تقابل
مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۲ ۴,۱۴۸ مشاهده

ارث زوجه از منظر فقه شیعه و شافعی و قوانین حاکم بر ایران

هدف پژوهش حاضر بررسی میراث زنان از منظر فقه امامیه و شافعی و قوانین مربوطه ایران است از نظر اسلام زن به…

اسلامارثارث زن
مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۲ ۳,۹۷۳ مشاهده

بررسی معنایی منصوب به نزع خافض در سوره توحید

یکی از مباحث اصلی درس عربی، بحث منصوب به نزع خافض می باشد که نمونه آن را در آیات قرآنی بار هاشاهد بوده ا…

حرف جرسوره توحیدزبان عربی