بررسی ابراء در حقوق ایران

چکیده مقاله

ابراء « در لغت عرب مصدر باب افعال از ماده» برء «به معنای خلاص شدن آمده است » ماده ق م «آن را چنین تعریف کرده است:» ابراء عبارت از این است که داین از حق خود به اختیار صرف نظر نماید «و یا به تعبیر دیگر، ابراء عبارت است از، اسقاط دین به وسیله داین؛ و با توجه به این تعریف بلا عوض بودن و مجانی بودن ابراء نیز روشن است ابراء « در لغت عرب مصدر باب افعال از ماده» برء « به معنای خلاص شدن آمده است » ماده ۲۸۹ ق م «آن را چنین تعریف کرده است:» ابراء عبارت از این است که داین از حق خود به اختیار صرف نظر نماید «و یا به تعبیر دیگر، ابراء عبارت است از، اسقاط دین به وسیله داین؛ و با توجه به این تعریف بلا عوض بودن و مجانی بودن ابراء نیز روشن است با طرح این سوال که کلمات مترادف ابراء کدام هستند و آیا ابراء ایقاع به شمار می رود یا عقد؟ واژه ه آی مرتبط با ابراء شامل: اعراض، هبه مجانی، اسقاط، عفو، تحلیل، صدق دادن است و مشهور از فقها ابراء را از جمله ایقاعات دانسته و می گویند: در تحقق ابراء قبول مدیون شرط نیست و حتی در صورت اعلان نارضایی هم ابراء صحیح است چنین استدلال کرده اند که ابراء اسقاط است و اسقاط هم نیازی به قبول ندارد و به آیاتی استناد کردن «فنظره الی میسره وان تصدقوا خیر لکم بقره/۲۸۰ تا هنگام توانایی مهلت داده شود و اگر صدقه دهید برایتان بهتر است و «ودیه مسلمه الی اهله الا ان یصدقوا نساء/۹۲: یا دیه ای که به خانواده مقتول داده میشود، مگر آن که خانواده مقتول آن را صدقه دهند

کلیدواژه‌ها

نویسندگان

سجاد طرهانی

کارشناس ارشد حقوق جزا و جرم شناسی

�رهانی، سجاد،1402،بررسی ابراء در حقوق ایران،چهاردهمین کنفرانس بین المللی حقوق و علوم قضای�

ارائه‌شده در

مجموعه مقالات چهاردهمین کنفرانس بین المللی حقوق و علوم قضایی12 خرداد 1402