مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۴ فارسی

نافرمانی مدنی نسبت به کارگزاران حکومت جائر ازنظر فقه شیعه و اهل سنت

چکیده مقاله

نافرمانی مدنی مسئله ای است که در سال های اخیر به طور جدی مورد توجه قرار گرفته و حد وودوور آن مورد بحث واقع شده است نافرمانی مدنی مفهومی است که علاوه بر دانش هایی همچون فلسفه یا سیاست در شاخصه های مختلف دانش حقوق همچون فلسفه حقوق، حقوق اساسی و حقوق جزا نیز مورد بررسی و تحلیل قرار می گیرد از منظر دین مبین اسلام، حکومت و سلطنت از آن خداوند است و حکومت از سوی خداوند در اختیار پیامبران و امامان و اوصیای ایشان قرار گرفته است از آنجا که از طرفی بر پاداشتن احکام و شریعت تشکیل و تقویت حکومت اسلامی بدین حاکمیت اسلامی مشروع و ماذون از طرف امام معصوم یک امر واجب و ضروری است و از طرف دیگر در گذاهی حکومت های مدرن مسلمان از مسیر مشروعیت و عدالت بهانه های مختلف از جمله حاکمیت حاکم جائر و خارج می شدند در این صدد شهروندان آیا حق اعتراض و انتقاد و نافرمانی حکومت را دارند یا خیر؟ یکی از سوالات پیش رو این است که نافرمانی مدنی نسبت به مقام حاکم جائر از نظر فقه فرقین چگونه است و آیا مردم حق نافرمانی نسبت به کارگزاران حکومت جائر و نسبت به تصمیم ها و اقدام های حکومتی را دارند یا خیر؟ از دیدگاه فقه شیعه اصل بر این است که قدرت سیاسی و حکومت مشروع باشد این نوع حکومت در مقابل حاکمان ناحق و نامشروع سلطان جور یعنی کسانی که حکومتشان بنا به شرعی ندارد و از جانب خداوند و اوصیای او ماذون و منصوب نمی باشند قرار دارد؛ که در برابر این نوع حکومت ظالم و جائر باید قیام کرد و از او اطاعت نکرد در خصوص عدم اطاعت از حکومت جائر در فقه امامیه و اهل سنت نظرات مختلفی بیان شده است که غالب نظرات قائل بر عدم اطاعت پذیری از چنین حکومتی و وجوب خروج بر علیه او در فقه امامیه بوده و در فقه اهل سنت غالب نظرات بر حرمت خروج بر حاکم حکومت اسلامی ولدو حداکم جائر است و هرگونه تمرد و اعتراض بر علیه او جایز نمی باشد بر این اساس نویسنده در نوشتار حاضر با روش توصیفی تحلیلی به نافرمانی مدنی نسبت به کارگزاران حکومت جائر از نظر فقه شیعه و اهل سنت پرداخته است

کلیدواژه‌ها

نویسندگان

تصویر هادی خلیلی

هادی خلیلی

استادیار، عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد اراک

شیوه ارجاع

�خاوتی لادانی، نصرالله و خلیلی، هادی،1404،نافرمانی مدنی نسبت به کارگزاران حکومت جائر ازنظر فقه شیعه و اهل سنت،نهمین کنفرانس بین المللی فقه، حقوق، وکالت و علوم اجتماعی در افق ایران ۱۴۰۴،مشهد

ارائه‌شده در

پوستر مجموعه مقالات نهمین کنفرانس بین المللی فقه، حقوق، وکالت و علوم اجتماعی در افق ایران ۱۴۰۴ مجموعه مقالات نهمین کنفرانس بین المللی فقه، حقوق، وکالت و علوم اجتماعی در افق ایران ۱۴۰۴23 اردیبهشت 1404 · مشهد
ادامه مسیر پژوهش

مقالات مرتبط

مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۴ ۷۰۳ مشاهده

مسئولیت مدنی واسطه های پرداخت رمزارزی (صرافی ها) در حقوق ایران و حقوق بین الملل

با گسترش فناوری بلاکچین و محبوبیت رمزارزها، صرافی های آنلاین به عنوان واسطه های پرداخت نقش محوری یافته ا…

مسئولیت مدنیصرافی های رمزارزیحقوق ایران
مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۴ ۶۳۲ مشاهده

شروط ضمن عقد نکاح در فقه امامیه و حقوق ایران - مطالعه تطبیقی با نظام های حقوقی مصر و فرانسه و ارائه راهکارهای اجرایی

این پژوهش با روش ترکیبی تحلیل محتوای ۶۰ منبع فقهی و حقوقی مطالعه میدانی ۱۵۰ پرونده قضایی به بررسی شروط ض…

مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۴ ۵۷۱ مشاهده

واکاوی فقهی و حقوقی تشخیص اهلیت متعاقدین در قراردادهای الکترونیکی

با توجه به پیشرفت روزافزون تکنولوژی و گسترش هر چه بیشتر فضای مجازی، کسب و کارهای فراوانی در این بستر به…

انعقاداهلیتاحراز
مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۴ ۵۳۲ مشاهده

نقش و جایگاه عقد جعاله در روابط وکیل و موکل

در سالهای اخیر، عقد جعاله به دلیل انعطاف پذیری در پرداخت حق الزحمه بر اساس مراحل انجام کار، جایگزین رو ب…

تضاد منافعقرارداد جعالهعقد وکالت
مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۴ ۵۳۰ مشاهده

رویکرد فقهی و حقوقی به قتل های ناموسی و چالش های پیش روی آن در نظام کیفری ایران

قتلهای ناموسی شکلی از خشونت علیه زنان است که ضمن سلب حق حیات زن به عنوان یک حق بشری، احساسات جامعه را نی…

خشونتقتل ناموسیجنسیت و فرهنگ
مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۴ ۵۲۴ مشاهده

اموال مجهول المالک در فقه و حقوق

تعریف دقیق از مجهول المالک در قوانین ایران نشده است در ابتدا با ید معیارهایی برای تشخیص این اموال مشخص ب…

مجهول المالکاموالفقه