اصول ومبانی تعلیم وتربیت مهدوی از منظر قرآن وسنت

چکیده مقاله

مهدویت، موعودباوری به معنای اعتقاد به یک نجاتبخش است که در آخرالزمان برای نجات و رهایی انسانها وبرقراری صلح و عدالت خواهد آمد اعتقاد به منجی، در ادیان و ملل و اقوام مختلف و با آیینها و فرهنگ های کاملا متفاوت وجود دارد و در آنها منجی موعود و نجاتبخش به اشکال و صور گوناگون و متنوعی مطرح شده است در میان این گروه ها، شیعه به ظهور حضرت مهدی عج معتقد است موعود باوری به معنای اعتقاد به یک نجات بخش است که در آخرالزمان برای نجات و رهایی انسانها و برقراری صلح و عدالت خواهد آمد منجی موعود و نجاتبخش در نزد اقوام و ملل مختلف با آیینها و فرهنگهای کاملا متفاوت، به اشکال و صور گوناگون و متنوعی مطرح شده است؛ اما جملگی تقریبا در یک نکته متفق القول اند که نجات بخشی خواهد آمد و آنان را از یوغ بندگی ستمکاران و حاکمان زورگو رهانیده، جامعه ای پر از عدل و داد به وجود خواهد آوردهندوها انتظار دهمین تجلی ویشنو یا کالکی را دارند؛ بوداییها ظهور بودای پنجم را منتظرند؛ یهودیان مسیح ماشیح را نجات دهنده میدانند؛ مسیحیان، فارقلیط را میطلبند که عیسی مسیح مژده آمدنش را داده است؛ و بالاخره مسلمانان کهقائل به ظهور حضرت مهدی عج هستند

کلیدواژه‌ها

نویسندگان

نجمه انصاری

دکترای علوم قرآن وحدیث، دانشگاه آزاد اسلامی واحدفسا

صفرعلی عارفخانی

دانشجوی دکتری فلسفه وکلام ،دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی

�نصاری، نجمه و عارفخانی، صفرعلی،1400،اصول ومبانی تعلیم وتربیت مهدوی از منظر قرآن وسنت،ششمین کنفرانس بین المللی علوم اسلامی، پژوهش های دینی و حقوق،تهران

ارائه‌شده در

مجموعه مقالات ششمین کنفرانس بین المللی علوم اسلامی، پژوهش های دینی و حقوق21 اسفند 1400 · تهران