چکیده مقاله
برای بیان ماهیت وحی، بخشی از مفهوم آن با بیان گیرندگان آن در قرآن انجام شده است مفسران قرآن کریم در تبیین وحی انواع گیرندگان آن، بخشی را در حوزه فعل موجود، جهت تدابیر امورات زندگی خویش می دانند آنان وحی بر آسمانها و زمین و حیوانات را به شکل خبر دادن، شهادت دادن، الهامات غریزی مطرح می کنند مفسران، وحی بر مجردات را نیز در حوزه فعل و عمل موجود است که در آن لزوما فرستنده وحی خداوند نیست و می تواند این ارتباط بین ایشان با خودشان و بخشی از موجودات دیگر نیز باشد مفسران این ارتباط را به شکل القای معانی و یا علم پنهانی برای وسوسه، مکر و تسویل پنهانی جهت فریب و یا راهگشایی در جهت خیر بیان می دارند قسمت عمده ای از مخاطبان وحی در آیات انبیاء الهی هستند که این امر بیانگر هدف وحی بر موجودات این عالم بخصوص انبیاء الهی می باشد بسیاری از دریافت های غیرانبیاء انسان و غیر انسان در حوزه عمل و افعال زندگی شخصی آنان بوده و یا متوجه کمالات آنان می شده است، انبیاء الهی علاوه بر این نوع دریافت ها دارای نوع دیگری از وحی بوده اند، به هدف و ماموریت آن بزرگواران مرتبط است و دایره ی دریافت های انبیاء هم شامل سطوح پایین تر وحی در حوزه ی فردی و هم شامل وحی در حوزه اجتماعی و هدایتی می باشد که نوع و شیوه این آگاهی ها و اعلام ها خاص انبیاء است مفسران شیعه و سنی نسبت به انبیایی که به تصریح آیات مخاطب وحی بوده اند، تفاوتی نیست
کلیدواژهها
نویسندگان
شیوه ارجاع
�خباری، زینب و اخباری، حسن،1397،بررسی مساله محور مخاطبان وحی از منظر مفسران قرآن کریم،کنفرانس ملی علوم اسلامی و پژوهش های دینی،کرج
ارائهشده در
مجموعه مقالات کنفرانس ملی علوم اسلامی و پژوهش های دینی31 شهریور 1397 · کرج