چکیده مقاله
عقد نکاح یا ازدواج یک سنت طبیعی و الهی است ، این را پیامبر اکرم به سنت خودشان تعبییر میکنند معنایش این است که در اسلام بر روی این مسئله تاکید ویژه ای شده است به خاطر اهمیت مسئله و به خاطر تاثیر عمیق تشکیل خانواده در تربیت انسان و رشد در ساخت و ساز انسان س الم از لحاظ عاطفی ، رفتاری ، روحی ، و تربیت های بعدی ، اسلام اصرار دارد که پسرها و دخترها، در همان سنینی که برای ازدواج آماده اند، ازدواج نما یند عقد نکاح در میان عقود معین به واسطه ی و یژگی های خاص خود از جایگاه ممتازی برخوردار است میرزایی ، ۱۳۹۹ در نظام حقوقی اسلام، تاسیس نهاد خانواده با عقد نکاح صورت می گیرد شارع ضمن عقد نکاح، حقوق و تکالیفی را برای هر یک از زوجین درنظر گرفته است از آنجا که تبیین این حقوق و تکالیف با تعریف و ماهیت عقد نکاح ارتباط مستقیم دارد، بررسی جایگاه و چیستی این عقد از اهمیت ویژه ای برخوردار است محمد زاده و نظری توکل ی ، ۱۳۹۹ لذا در مقاله حاضر که از نوع مروری کتابخانه ای است و با مطالعه کتاب ها، مقاله ها و پایان نامه ها و پیشین به هدف بررسی نکاح و اقسام آن خصوصا نکاح منقطع و تفاوت آن با نکاح دائم و میپردازیم نتایج حاصله از این تحقیق بدین شرح است که نکاح بر دو قسم است :دایم و موقت ، هر کدام از آنها نیازمند عقدی است که مشتمل بر ایجاب و قبول لفظی بوده و بر رضایت طرفین و اراده آنان دلالت معتبری داشته باشد، عدم آگاهی از تعریف صحیح نکاح موقت و ماهیت آن، موجب اشکالات بی پایه ای شده است گاهی توهم شده که متعه چیزی غیر از نکاح و شبیه زنا میباشد در حالی که شک نداریم که نکاح موقت یا متعه قسمی از نکاح است
کلیدواژهها
نویسندگان
شیوه ارجاع
�وادنیا ریک، محمد،1403،بررسی نکاح منقطع و مقایسه آن با نکاح دائم،هشتمین کنفرانس بین المللی مطالعات اجتماعی، حقوق و فرهنگ عامه،تهران
ارائهشده در
مجموعه مقالات هشتمین کنفرانس بین المللی مطالعات اجتماعی، حقوق و فرهنگ عامه30 خرداد 1403 · تهران