منقش بودن قرآن العظیم به نبا العظیم صراط مستقیم شهادت امیرالمومنین (ع) بر اساس تلاقی طرح هندسی پیشرفته آیات الهی در پایان سوره مبارکه حج و شروع سوره مبارکه مومنون

چکیده مقاله

رسول خدا ص می فرماید: علی ابن ابی طالب ع خلیفه ی خدا و خلیفه ی من، حجت خدا و حجت من، باب خدا و باب من، صفی خدا و صفی من، حبیب خدا و حبیب من، خلیل خدا و خلیل من، شمشیر خدا و شمشیر من، سید اوصیاء و بهترین امت من است امام رضا ع در حدیثی به نقل از رسول خدا ص می فرماید: ای علی ع ! تو شهسوار دلیر عرب و کشنده ی پیمان شکنان و خوارج و یاغیان بیدادگری، تو برادر من و سرور و امیر مومنانی، تو شمشیر حق تعالی هستی که هرگز خطا نمی کند رسول خدا ص می فرماید: علی ع نور خدا در سرزمین های اوست و حجت الهی بر بندگان او، علی ع شمشیر خدا علیه دشمنانش و وارث علم پیامبرانش است، علی ع همان کلمه ی برتر خداست و کلمه ی دشمنان او حقیر است، علی ع نشانه ی حق و بیرق هدایت است، علی ع شمشیر خدا است که آن را برای کافران و منافقان بیرون می آورد امیرالمومنین ع در شرح عنایات خود می فرماید: آیا در میان شما مردی هست که رسول خدا ص در مورد او فرموده باشد: « فردا پرچم را به دست مردی می دهم که خدا و رسولش را دوست می دارد و خدا و رسولش نیز او را دوست می دارند حمله کننده ای که نمی گریزد و پشت نمی کند و خداوند به دستان او می گشاید »! آیا در میان شما جز من کسی هست که در آسمان صدایش زده باشند: « شمشیری جز ذوالفقار و جوانمردی جز علی نیست »! آیا در میان شما کسی جز من هست که رسول خدا ص به او فرموده باشد: «همانا من برای فرو فرستادن قرآن جنگیدم و تو برای تاویل آن خواهی جنگید»! امام محمد باقر ع در تفسیر آیه ی شریفه ی « واذ قلنا ادخلوا هذه القریه فکلوا منها حیث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطه نغفر لکم خطایاکم وسنزید المحسنین » بقره: ۵۸ می فرماید: منظور از باب حطه باب آمرزش و غفران الهی ما اهل بیت ع هستیم امام محمد باقر ع در حدیثی به نقل از رسول خدا ص می فرماید: من شهر علم هستم و علی ع باب آن است خداوند بر بندگانش واجب کرده که در برابر علی ع خاضع و خاشع باشند؛ چرا که در قرآن می فرماید: « ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطه نغفر لکم خطایاکم وسنزید المحسنین » بقره: ۵۸ ، یعنی کسانی که در فضیلت و برتری این باب و والامقامی آن شک نمی کنند حال آنکه معنای « باب الله » این است که خداوند به واسطه ی حضور پیامبرش ص و امامان ع پس از او، از بندگان خویش پوشیده می ماند و تمام علومی که می دانست بندگان به آن نیاز دارند را از باب ایشان پیامبر ص و امامان ع ارائه نمود رسول خدا ص می فرماید: ای علی ع ! مثل تو در میان امت من همچون دروازه ی حطه ی باب آمرزش و غفران الهی بنی اسرائیل است؛ پس هرکس وارد ولایت تو شود در واقع طبق امر خداوند وارد آن دروازه شده است رسول خدا ص می فرماید: هر امتی، صدیق و فاروقی جدا کننده ی حق از باطل دارد و صدیق و فاروق این امت، علی ابن ابی طالب ع است؛ همانا علی ع کشتی نجات و دروازه ی حطه آمرزش و غفران این امت است امیرالمومنین ع می فرماید: ای مردم! بدانید من در میان شما مانند هارون در میان فرعونیان و چون « دروازه ی حطه » در میان بنی اسرائیل هستم این باب آمرزش و غفران الهی همچنین در ماه نزول قرآن و شهادت امیرالمومنین ع و « لیله القدر » نیز مورد ملاحظه است با عنایت به آیات شریفه ی « یا ایها الذین آمنوا ارکعوا واسجدوا واعبدوا ربکم وافعلوا الخیر لعلکم تفلحون وجاهدوا فی الله حق جهاده هو اجتباکم وما جعل علیکم فی الدین من حرج مله ابیکم ابراهیم هو سماکم المسلمین من قبل وفی هذا لیکون الرسول شهیدا علیکم وتکونوا شهداء علی الناس فاقیموا الصلاه وآتوا الزکاه واعتصموا بالله هو مولاکم فنعم المولی ونعم النصیر » حج: ۷۸ ۷۷ و « قد افلح المومنون الذین هم فی صلاتهم خاشعون » مومنون: ۲ ۱ و تدبیر در مفاهیم « ارکعوا واسجدوا واعبدوا ربکم وافعلوا الخیر لعلکم تفلحون » و « فی هذا لیکون الرسول شهیدا علیکم وتکونوا شهداء علی الناس فاقیموا الصلاه وآتوا الزکاه واعتصموا بالله هو مولاکم فنعم المولی ونعم النصیر قد افلح المومنون الذین هم فی صلاتهم خاشعون » منقش بودن « قرآن العظیم » به « نبا العظیم صراط مستقیم شهادت امیرالمومنین ع » در پایان سوره ی مبارکه ی حج و شروع سوره ی مبارکه ی مومنون بر اساس تلاقی طرح هندسی پیشرفته آیات الهی ذکر شده مورد ملاحظه است

کلیدواژه‌ها

نویسندگان

سجاد فرهادی کیا

دانش آموخته ی کارشناسی ارشد، گروه مهندسی عمران مهندسی راه ترابری، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب

سمیرا فرهادی کیا

پژوهشگر علوم قرآنی، دانش آموخته ی مقطع راهنمایی، مدرسه اتحاد نو، تهران

فرهادی کیا، سجاد و فرهادی کیا، سمیرا،1401،منقش بودن قرآن العظیم به نبا العظیم صراط مستقیم شهادت امیرالمومنین (ع) بر اساس تلاقی طرح هندسی پیشرفته آیات الهی در پایان سوره مبارکه حج و شروع سوره مبارکه مومنون،هفتمین کنگره بین المللی تحقیقات بین رشته ای در علوم انسانی اسلامی، فقه، حقوق و روانشناسی،تهران

ارائه‌شده در

مجموعه مقالات هفتمین کنگره بین المللی تحقیقات بین رشته ای در علوم انسانی اسلامی، فقه، حقوق و روانشناسی30 بهمن 1401 · تهران