حکم تکلیفی اعانه بر اثم از دیدگاه امام خمینی (ره) و آیهالله خوئی (ره)

چکیده مقاله

به عمل و اقداماتی که به انجام گناه کمک می کند و زمینه ارتکاب گناه را فراهم می سازد، «اعانه بر ائم» اطلاق می گردد در اینکهحکم تکلیفی اعانه بر اثم چیست، میان فقها اختلاف نظر است در این خصوص دو دیدگاه وجود دارد: مشهور فقها معتقد به حرمتشده اند و در مقابل، بعضی از فقها نیز معتقد به جواز آن هستند در این میان، طرح، تبیین و بررسی نقادانه دیدگاه دو فقیهنواندیش در عصر حاضر که نظرات بدیع و نویی در فقه و اصول دارند؛ یعنی امام خمینی که دیدگاه وی موافق با نظر مشهور است وآیه الله خویی که نظری مخالف با مشهور دارد، از اهمیت خاصی برخوردار است در این پژوهش که به روش توصیفی تحلیلی انجام پذیرفته، با نقد و بررسی ادله اقامه شده توسط این دو فقیه برجسته چنین به دست آمده که دیدگاه امام خمینی مبنی حرمتتکلیفی اعانه بر اثم صحیح تر است

کلیدواژه‌ها

نویسندگان

طاهر علی محمدی

دانشیار، رشته فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه ایلام، ایلام، ایران

کریم کوخایی زاده

استادیار، رشته فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه ایلام، ایلام، ایران

فاطمه کهزادی مقدم

کارشناس ارشد فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه ایلام، ایلام، ایران

�لی محمدی، طاهر و کوخایی زاده، کریم و کهزادی مقدم، فاطمه،1400،حکم تکلیفی اعانه بر اثم از دیدگاه امام خمینی (ره) و آیهالله خوئی (ره)،هشتمین کنفرانس بین المللی مطالعات حقوقی و قضای�

ارائه‌شده در

مجموعه مقالات هشتمین کنفرانس بین المللی مطالعات حقوقی و قضایی14 آبان 1400