چکیده مقاله
معین کردن حدود مفاهیم ، در آغاز هر علم یا پژوهشی از جمله در موضوع تربیت به مثابه مشخص کردن حد و مرز قلمرو حاکمیت آن ، گره گشایی بسیاری از مسائل تربیت است، تفسیر یک مفهوم ناظر به فراهم کردن تبیینی صریح از معنای آن به واسطه ی توضیح دقیق ارتباطش با سایر مفاهیم و تشریح مفهوم مورد نظر در افعال و ادراک گوینده ،کمک خواهد کرد که ضمن ارزیابی از ساختار مفهوم، کفایت مفهوم برای کاربرد در پژوهش های تربیتی معین شود در میان مفاهیم متعدد تربیتی در قرآن کریم، واژه ی هدایت به عنوان پر بسامدترین واژه ، جایگاه ویژه ای در فرایند انسان سازی۵ رسالت رسولان الهی دارد، هدف این مقاله پاسخ به چیستی مفهوم هدایت، یعنی شناخت مولفه ها و روابط معنایی هدایت و کشف ارتباط آن با سایر مفاهیم و تعیین شبکه مفهومی هدایت و در ادامه تعیین دلالت های تربیتی آن است برای این منظور از علم معناشناسی Semanticکه دانش مطالعه علمی معنا است استفاده شده و مفهوم هدایت با دورویکرد »در زمانی quot;یا» تاریخیdiachronic « و »همزمانیSynchronic « تحلیل گردیده است بر اساس این تحلیل هدایت فاقد بار معنایی مثبت یا منفی است هدایت در معنا وگستره ی آن « نسبت به سایر افعال از جامعیت بیشتری برخوردار است ازمجموع تعلیم وتزکیه، فعل هدایت صورت می گیرد فعلی ارادی ، با تصمیم از پیش اتخاذ شده ، هوشمندانه ، متناسب با تقدیر مخاطب ، مستمر و زمان بر است درتحقق کاملش قابلیت های مخاطب اختیار، شوق و علاقه، اندیشه، علم نقش ویژه ای دارند هدایت با خلق تقدیرها آغاز می گردد و با تعیین شکل و نوع راهبری اتخاذ ولی و تبعیت از آن توسط رهرو، ادامه می یابد هدایت،راهبری و رساندن مخاطب به مقصد است نه نشان دادن مقصد
کلیدواژهها
نویسندگان
شیوه ارجاع
�لبری، سیدمحمد،1402،مفهوم شناسی " هدایت " در قرآن کریم مبتنی بر دانش معنا شناسی و دلالت های تربیتی آن،شانزدهمین کنفرانس بین المللی روانشناسی،مشاوره و علوم تربیت�
ارائهشده در
مجموعه مقالات شانزدهمین کنفرانس بین المللی روانشناسی،مشاوره و علوم تربیتی12 خرداد 1402