جایگاه خشوع در اخلاق عملی بر اساس دیدگاه خواجه عبدالله انصاری

چکیده مقاله

منزل خشوع از دیدگاه خواجه عبدالله انصاری، چهاردهمین منزلاز منازل سیر و سلوک است که بر منزل خوف و اشفاق مقدم است خشوع در اصطلاح علم اخلاق و عرفان عملی عبارت است از اینکهنفس انسان سالک و قوای نفسانی او از شور و شر و التهاب و حرارتبیفتد و نوعی آرامش و سکون بر او و قوایش حاکم شود و دیگرسخن خشوع یعنی تسلیم شدن نفس و قوای آن در برابر حقیقتو سر به اطاعت گذاشتن و از طغیان و عصیان دست شستن منزلخشوع بر دو منزل خوف و اشفاق مقدم بوده و از نظر محتوی بهکلی از آن ها متفاوت است خشوع دارای سه درجه است که هردرجه دارای سه رکن است درجه نخست دارای سه رکن تذلل،استسلام و اتضاع و درجه دوم دارای سه رکن ترقب آفات نفس،رویت فضل غیر و تنسم و درجه سوم دارای سه رکن حفظ حرمتبه هنگام مکاشف، تصفیه وقت و تجرید رویت فضل است

کلیدواژه‌ها

نویسندگان

حسن رمضانی

دانشیار و عضو هیئت علمی مرکز فرهنگ و معارف قرآن کریم

مصطفی رمضانی

دانشجوی کارشناسی ارشد رشته فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه پردیس فارابی قم

�مضانی، حسن و رمضانی، مصطفی،1403،جایگاه خشوع در اخلاق عملی بر اساس دیدگاه خواجه عبدالله انصاری،بیستمین کنفرانس بین المللی پژوهش در روانشناسی، مشاوره و علوم تربیت�

ارائه‌شده در

مجموعه مقالات بیستمین کنفرانس بین المللی پژوهش در روانشناسی، مشاوره و علوم تربیتی31 خرداد 1403