چکیده مقاله
انسان موجودی است با استعدادهای متوازن که دارایی، ابزار شکوفایی این استعدادهاست اگر دارایی در چارچوب عقل و شریعت مدیریت شود، به رشد معنوی و اجتماعی انسان کمک می کند اگر دارایی از دو مرز افراط یا تفریط عبور کند، موجب اختلال در هماهنگی وجودی انسان می شود و او را از مسیر کمال دور می سازد در تعالیم اسلامی در ستایش ثروت و بسندگی آن و انگیزش به کسب آن، سخن آمده و رفاه مالی از نعمتها محسوب شده است چنانکه در دعاهای رسیده از معصومین ع نیز جمله هایی می بینیم که حاکی از طلب وسعت در زندگی و توان مالی است در عین حال آیاتی در قرآن آمده است که در نکوهش ثروتمندان و مالهای فراوان و انباشت آن وجود دارد اگر دارایی از دو مرز افراط یا تفریط عبور کند، موجب اختلال در هماهنگی وجودی انسان می شود و او را از مسیر کمال دور می سازد امام علی ع در نهج البلاغه خطبه ۲۳۳ می فرماید: «لا تری الجاهل الا مفرطا او مفرطا»؛ نادان یا افراط می کند یا تفریط این بیان نشان می دهد که عقل و حکمت، شرط اصلی مدیریت دارایی است چارچوب دارایی همان حدود الهی و عقلانی است که مصرف و مدیریت مال را تنظیم می کند درقرآن کریم آمده است: «ولا توتوا السفهاء اموالکم» نساء: ۵ ؛ یعنی اموال را در اختیار افراد بی خرد قرار ندهید این آیه نشان می دهد که دارایی باید در چارچوب عقل و حکمت مصرف شود این تحقیق به روش توصیفی تحلیلی بدنبال پاسخ به این سوال است که چارچوب و مرز دارایی در متون دینی و اسلامی چگونه تبیین شده است؟
کلیدواژهها
نویسندگان
شیوه ارجاع
وحیدی مهرجردی، شهاب الدین،1404،دارایی متعهدانه و دارایی نامتعهدانه در آموزه های اسلامی در دو چارچوب و دو مرز،همایش ملی سرمایه گذاری برای تولید با نقش تحول آفرین حسابداری و مدیریت،میبد
ارائهشده در
مجموعه مقالات همایش ملی سرمایه گذاری برای تولید با نقش تحول آفرین حسابداری و مدیریت15 آبان 1404 · میبد