مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۲ فارسی

تفکیک قوا در نظام سیاسی اسلام و جمهوری اسلامی ایران

چکیده مقاله

نظریه ی تفکیک قوا در جمهوری اسلامی ایران پذیرفته شده است، این مسئله از لابه لای قوانین و نظریاتشورای نگهبان برداشت می شود اما اجرای نظریه ی مذکور در برخی موارد ابهاماتی دارد و در مواردی مرزمیان محدوده ی اختیارات قوا مورد تردید است، از این رو شورای نگهبان در مقام نهاد تفسیر قانون اساسی وهمین طور ناظر بر مصوبات کشور با ورود به موضوع، اقدام به حل اختلاف میان قوای سه گانه می کند متعاقبانقلاب های ملی که باعث پیدایش شکل جدیدی از دولت، موسوم به دولت ملت شد، شاهد اجرای عملینظریات تفکیک قوا بودیم من بعد، اصول بنیادین سازماندهی قدرت در دولت های مدرن بر روی نظریاتتفکیک قوا و برداشت های مختلفی از آن قرار گرفت به منظور جلوگیری از تمرکز قدرت و سامان بهتر امورسیاسی بر اساس نظریه ی تفکیک قوا دولت های ملی به توزیع قدرت سیاسی از طریق ایجاد سه قوه ی مقننه،مجریه و قضائیه و جداسازی ساختاری و کارکردی آنها مبادرت ورزیدند بدین ترتیب، سازمان سیاسی دولتهای جدید بر اساس وضعیت سه گانه ای از اختلاط، جدایی و مشارکت میان قوای سه گانه شکل گرفته است البته اصل تقسیم و جدایی کارکردهای دولتی و وظایف حکومتی و سپردن اجرای اختصاصی هر حوزه به قوهای مستقل هیچ گاه تضمینی برای ایجاد نظامی مردم سالارانه و گردش قدرت سیاسی میان نخبگان نبودهاست اندیشه تفکیک قوا که از سوی اندیشمندانی چون توماس هابز ، جان لا ک ، منتسکیو و روسو ارائه شد، از قرن نوزدهم به تدریج در نظام های سیاسی وارد و در حقوق اساسی کشورها به رسمیت شناختهشد امروزه کمتر کشوری را می توان یافت که ساختار خود را هرچند به صورت ظاهر براساس تفکیک قواسامان نبخشیده باشد این مقاله به دنبال بررسی موضع نظام جمهوری اسلامی ایران درباره تفکیک قواست از آن جا که این نظام، الهام گرفته از نظام سیاسی اسلام است، ابتدا باید به این پرسش کلیدی پاسخ داد کهآیا تفکیک قوا در نظام سیاسی اسلام به رسمیت شناخته شده است؟ افزون بر اشکالات نظر ی و عملی که ایننظریه با آن مواجه است، این مقاله اثبات می کند که نظام سیاسی اسلام فلسفه اصلی تفکیک قوا را به رسمیتنمی شناسد؛ جمهوری اسلامی ایران نیز هرچند تفکیک قوا را به رسمیت شناخته، ولی آن را متناسب با مبانیخود بومی سازی کرده است تفکیک قوای به رسمیت شناخته شده در اصل ۵۷ قانون اساسی با نگرش فقهسیاسی اسلام انطباق دارد و منطق حاکم بر تفکیک قوای غرب نتوانسته است خود را بر اندیشه تفکیک قوایجمهوری اسلامی تحمیل کند

کلیدواژه‌ها

نویسندگان

شیوه ارجاع

�سینی، سیدرضا،1402،تفکیک قوا در نظام سیاسی اسلام و جمهوری اسلامی ایران،هفتمین کنفرانس بین المللی مطالعات اجتماعی، حقوق و فرهنگ عامه،تهران

ارائه‌شده در

پوستر مجموعه مقالات هفتمین کنفرانس بین المللی مطالعات اجتماعی، حقوق و فرهنگ عامه مجموعه مقالات هفتمین کنفرانس بین المللی مطالعات اجتماعی، حقوق و فرهنگ عامه30 خرداد 1402 · تهران
ادامه مسیر پژوهش

مقالات مرتبط

مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۲ ۳۴,۴۸۷ مشاهده

بررسی صلح محاباتی با حفظ حق فسخ به صورت مادام الحیات برای مصالح

عقد صلح, عقدی است که می توان عقود معین؛ مانند بیع را تحت عنوان صلح واقع ساخت و همچنین می توان عقودنامعین…

صلح محاباتیمصالححق فسخ
مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۲ ۳,۱۴۱ مشاهده

قاعده استاپل در حقوق ایران و تاثیر آن بر ادله اثبات دعوی

با ظهور مدرنیته و پیشرفت شهر ها و کشور ها و به تبع آن پیچیده تر شدن نیاز های شهروندان» مراتب و درجات مخت…

استاپلادله اثبات دعویقاعده انصاف
مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۲ ۲,۸۷۱ مشاهده

مسئولیت مدنی پزشکان در حقوق ایران

در مواردی که شخص ناگزیر به جبران خسارت دیگری باشد می گویند در برابر او مسئولیت مدنی دارد مسئولیتمدنی ازن…

جبران خسارتمسئولیت مدنیتقصیر
مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۲ ۲,۲۸۵ مشاهده

تحلیل محتوای فیلم مغزهای کوچک زنگ زده از نظرگاه جامعه شناسی جنایی

در باور عامه مردم بزه و بزهکاری ناشی از فقر و عدم توزیع صحیح ثروت است اما این باور به طور کامل صحیح نبود…

بزهکودکانبزهکار
مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۲ ۲,۰۳۷ مشاهده

بررسی تعارض قوانین در نکاح و طلاق در فقه و حقوق ایران

یکی از موضوعاتی که در تعارض داخلی قوانین مطرح می گردد، مساله قانون حاکم بر نکاح سایرمذاهب اسلامی واقلیته…

تعارض قوانیناحوال شخصیهقاعده الزام
مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۲ ۱,۲۷۵ مشاهده

بررسی موضوعات حقوقی سازمان های امداد و نجات و ا ورژانس در ایران

جان و مال بشره همواره در طول تاریخ با حوادث گوناگونی تهدید شده است که بخش مهمی از آنها غیر قابل پیشگیریو…

مسئولیت مدنیجمعیت هلال احمرحقوق