شناخت روانشاسی اسلامی

چکیده مقاله

مقاله حاضر، براساس پژوهشی با عنوان شناخت روانشاسی اسلامی تهیه شده است مطالعه حاضـر از نـوع توصیفی تحلیلی1است و پس از بررسی مفاهیم با ارائـه نتـایج بـه پیشـنهادات کـاربردی پرداختـه شـده اسـت روانشناسی اسلامی به دلیل اینکه نظامدار بوده و ساختار آن متکی بر یک نظام منطقی است، یک علم اسـت و بنابر اصول خود به تعریف مفهوم و فرضیه مرتبط با هم در مورد عامل حیات، شهوت، فطرت، تضـادهای موجـود بین آنها، عوامل تقویت کننده و تضعیف کننده هر کـدام، مکانیسـم بـروز اخـتلال هـای روانـی واکنشـی و غیـر واکنشی، معیارهای بیماری و سلامت روانی، ارایه سبک و روش زندگی در مقیاس وسیع پرداخته و به طور کلـی، در هر یک از شاخه های مربوط به روانشناسی فردی و اجتماعی و هر جنبه ای که به انسـان مربـوط مـیگـردد، دیدگاه اختصاصی خویش را دارد از سوی دیگر مهمترین خصوصیت و فایدهای که نظریه برای استفاده کننده آن در بردارد عبارتند از منظم کردن یافته ها، ایجاد فرضیه، تـوان پـیشبینـی و تـوان تبیـین؛ مکتـب روانشناسـی اسلامی تمام فعل و انفعالهای فردی و اجتماعی انسان را در وجود دو جریان ذاتی و غیر اکتسابی به نام فطـرت و شهوت خلاصه می نماید و به تضاد بین این دو جریان معتقد است و عوامل تقویت کننده و ضـعف هـر کـدام را بیان می کند علل را واقع بینانه توجیه می نماید و برای پیشگیری و کنترل ایـن کشـمکش هـا، قـوانین و اصـول کاملا0 مشخص و ضمانتهای اجرایی قوی دارد

کلیدواژه‌ها

نویسندگان

علی اکبر رضائیان

دبیرآموزش و پرورش و مدرس دانشگاه علامرودشت دبستان شهیدرفیعی

�ضائیان، علی اکبر،1399،شناخت روانشاسی اسلامی،هفتمین کنفرانس بین المللی روانشناسی،مشاوره و علوم تربیت�

ارائه‌شده در

مجموعه مقالات هفتمین کنفرانس بین المللی روانشناسی،مشاوره و علوم تربیتی27 آبان 1399