مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۲ فارسی

گسست اصلانی از سینمای مستند بررسی موردی جام حسنلو و داستان کسی که میپرسد

چکیده مقاله

سینمای مستند کوششیست برای ثبت و بازنمایی امر واقع سینمای محمدرضا اصلانی، اگر بخواهیم آن را در یکی از دو دسته یداستانی یا مستند جای دهیم، حیطه ای لغزنده است که گویی نه در این میگنجد و نه در آن راهکار راحت، دست یازیدن به قسمسوم و گنجاندن آن در سینمای تجربی ست در حالی که اصلانی هرگز نخواسته در حوزه ی فرم طبع آزمایی کند و صرفا کاوشگر شکل باشد آتش سبز ۱۳۸۶ نوع خاصی از سینمای داستانی ست و چیغ ۱۳۷۵ موردی ویژه در سینمای مستند نکته آن جاستکه این خاص بودن دقیقا چیست و از کجا نشات می گیرد سینما از جهان غرب می آید و فیلم سازان ما، عمدتا و عموما، نه تنها ابزارو تکنیک، که گرامر زبانی و جهان بینی خود را از همان عالم به عاریت می گیرند اصلانی اما چیغ را از آیه نور؛ ترجیع بند هاتفاصفهانی و اسطوره های هورامان وام میگیرد چنان که آتش سبز اشارتیست به آیهی ۸۰ از سوره یس: الذی جعل لکم من الشجرالاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون او از سرچشمه های متفاوتی نوشیده و این تفاوت تنها در محتوای اثرش ظاهر نشده، بلکه به جهانفرم نیز بسط یافته است برای یافتن پاسخی بایسته، بررسی موردی فیلم جام حسنلو و داستان کسی که می پرسد ۱۳۴۶ بهعنوان نخستین اثر فیلم ساز، از آن رو حائز اهمیت است که اصلانی در نخستین گام، راه خود را یافته بود و سینمای او در سال هایآتی، به نوعی تکرار؛ بسط و ارتقای همان تجربه ی نخستین قلمداد می شود جام حسنلو و داستان کسی که می پرسد را میتوان نشانه ای از انسان ایرانی در جهان امروز دانست انسانی که انگاره های پیشاز اسلام و پس از اسلام در او نهادینه شده و اینک با جهان غرب در تماس و تعامل است و سه ضلع این حیات او را از انسان درجغرافیاهای تاریخی دیگر متمایز می سازد اصلانی از منظر همین تمایز به امر واقع می نگرد و در گزینش آن و نحوه ی بیانش بهراهی متفاوت می رود که عمیقا این جاییست همین هویت ایرانی دریچه ای ست به دریافت فرم؛ تفاوت آن با تعاریف متداول مستندو معنایی این جهان را منعکس می سازد روش پژوهش: این نوشتار به روش توصیفی تحلیلی صورت پذیرفته است: گردآوری منابع کتابخانه ای؛ مشاهده ی فیلم اصلانی وتحلیل خوانده ها و دیده ها

کلیدواژه‌ها

جام حسنلو فیلم مستند ساختار کونترپوآن هنر سنتی تذکره الاولیا. تذکره الاولیا

نویسندگان

تصویر نیر طهوری

نیر طهوری

استادیار دانشگاه آزاد اسلامی علوم و تحقیقات

تصویر امیر بوالی

امیر بوالی

دانشجوی دکتری پژوهش هنر دانشگاه آزاد اسلامی علوم و تحقیقات

شیوه ارجاع

�هوری، نیر و بوالی، امیر،1402،گسست اصلانی از سینمای مستند بررسی موردی جام حسنلو و داستان کسی که میپرسد،شانزدهمین کنفرانس بین المللی زبان،ادبیات، فرهنگ و تاریخ

ارائه‌شده در

پوستر مجموعه مقالات شانزدهمین کنفرانس بین المللی زبان،ادبیات، فرهنگ و تاریخ مجموعه مقالات شانزدهمین کنفرانس بین المللی زبان،ادبیات، فرهنگ و تاریخ27 مرداد 1402
ادامه مسیر پژوهش

مقالات مرتبط

مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۲ ۴,۲۳۹ مشاهده

بررسی ویژگی های شخصیت رهام در شاهنامه فردوسی

رهام از پهلوانان ایرانی شاهنامه فردوسی، پسر گودرز و نوه کشواد زرین کلاه و همچنین پدر فرهاد بوداو همراه ک…

رهامشاهنامه فردوسیحماسه
مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۲ ۱,۸۵۷ مشاهده

مد دیجیتال قبل و بعد از ارتباطات و بازاریابی

این مقاله با ارائه یک مرور کلی در مورد طراحی مد و فرهنگ، بر حوزه مد دیجیتال و توسعه آن تمرکزدارد این بخش…

مددیجیتالبازاریابی
مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۲ ۱,۴۹۴ مشاهده

بررسی و تحلیل محتوای کتب فارسی دوره اول (اول، دوم، سوم) ابتدایی

تعلیم و تربیت را اساسی ترین رکن توسعه و پیشرفت یک جامعه می دانند توجه جدی به تعلیم و تربیت می تواند رشده…

تعلیم و تربیتاهداف دوره ابتداییکتب فارسی
مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۲ ۱,۴۶۴ مشاهده

نقد فلسفه روح زمان در شعر اجتماعی اخوان ثالثبر اساس نظریه هگل

این مقاله به نقد فلسفه روح زمانه در شعر اجتماعی مهدی اخوان ثالث بر اساس نظریه هگل پرداخته است منظور از ا…

روح زمانهنقد فلسفینظریه فلسفی هگل.
مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۲ ۱,۴۴۸ مشاهده

مضامین اروتیک غنایی ویس و رامین و اخلاق ایران باستان

منظومه عاشقانه ویس و رامین سروده فخرالدین اسعد گرگانی در قرن پنجم است این منظومه علیرغم سروده های عاشقان…

شعرغناییاروتیک ویس و رامین
مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۲ ۱,۱۰۴ مشاهده

تحلیل و بررسی چهره دوگانه اسکندر مقدونی در منابع تاریخی و شاهنامه فردوسی

درمتون فارسی، به ویژه متون تاریخی، ازسرگذشت اسکندر استفاده فراوانی با تعابیرمتنوعی شده است بی شک اسکندر…

تاریخاسکندر مقدونیشاهنامه فردوسی.