وجه وجودی شر در دین زرتشتی و طبقات آن

چکیده مقاله

تعریف ساده ای که می توان از شر در دین زرتشتی داشت این است که شر اصلی فناناپذیر محسوب شده که مخالف خیر و نیکی است و خیر را در مقابل شر دانست، یعنی ضدیت شر، نیکی چیزی است که در تطابق با نظم اشه اهورمزدا بوده و آن را حفظ می کند و شر همانا چیزی است که در تطابق با نظم اشه نبوده و برای برهم زدن آن می کوشد در اوستا، از نیروی شر بانام انگره مینوی یاد می شود که دشمن دیرینه اهورمزدا نیروی خیر است و تمامی دیوها و ارواح شریر تحت فرمان اهریمن هستند از گذشته دور، حل و توجیه مسئله شر که زیر مجموعه آن یوها یا دیوان هستند از جمله پرسش های همیشگی و دشوار بشر در مسیر فهم هستی بوده است شر به عنوان پیچیده ترین مفاهیم فلسفی و یزدان شناختی و پیچیدگی های آن به گونه های مختلف طبقه بندی شد که خود نیز دارای انواع متفاوتی می باشد که فیلسوفان و اندیشمندانی زیادی به آن پرداخته اند در این جستار وجه وجودی شر در دین زرتشتی تعریف و توضیح داده شده است و آن را طبقه بندی کرده و به تبیین و تعریف هر کدام پرداخته شده است این پژوهش از روش تحلیلی توصیفی و با استفاده از منابع کتابخانه ای انجام شده است

کلیدواژه‌ها

نویسندگان

زهره شیخی

دانشجوی دکتری تاریخ ایران قبل از اسلام دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم تحقیقات

آرزوه حبیبی

دانشجوی دکتری تاریخ ایران قبل از اسلام دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی

محمد لاله کانی

دانشجوی دکتری تاریخ ایران قبل از اسلام دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم تحقیقات

�یخی، زهره و حبیبی، آرزوه و لاله کانی، محمد،1404،وجه وجودی شر در دین زرتشتی و طبقات آن،دومین کنفرانس بین المللی روانشناسی، علوم اجتماعی، علوم تربیتی و فلسفه،بابل

ارائه‌شده در

مجموعه مقالات دومین کنفرانس بین المللی روانشناسی، علوم اجتماعی، علوم تربیتی و فلسفه30 آبان 1404 · بابل