چکیده مقاله
این مقاله با اتخاذ رویکردی تحلیلی انتقادی و ژرف نگرانه و با استمداد از مجموعه ای نظام مند و منسجم از استدلال های متقن استوار و چندوجهی، به تبیین و اثبات دیدگاه محوری تجلی کلام نفسی در قالب لفظی همت می گمارد این دیدگاه بنیادین و راهگشا را به عنوان شایسته ترین، جامع ترین و منطبق ترین تبیین نهایی و غایی در شناخت دقیق و همه جانبه ماهیت والای قرآن کریم در ساحت اندیشه اسلامی معرفی می نماید در این راستا مقاله با استناد وثیق و استوار به آیات بینات و روشنگر قرآن مجید، به تبیین مبانی نظریه تجلی پرداخته و در ادامه، با تحلیل و بررسی عمیق و منتقدانه دیدگاه های کلامی رقیب و مکاتب فکری مخالف به طور خاص آراء مکتب اشاعره و معتزله به تقویت و تحکیم بنیان های استدلالی نظریه تجلی می پردازد افزون بر این گواه و پشتوانه ارزشمند تاییدات و اقرارهای استوار عالمان و اندیشمندان نامدار و صاحب نظر در پهنه تاریخ اندیشه اسلامی به عنوان موید و مستندی وزین برای این دیدگاه مورد توجه قرار می گیرد مقاله در ادامه مسیر استدلالی، خود با رویارویی فعال و پاسخگویی مستدل و قانع کننده به مهم ترین پرسش ها، ابهامات و شبهات بنیادینی که پیرامون نظریه تجلی مطرح گردیده است و نیز با بهره گیری سنجیده و هوشمندانه از ظرفیت های علوم نوین و یافته های دانش بشری در حوزه های مرتبط با موضوع به روشنی اثبات می نماید که قرآن حکیم در جایگاه رفیع و منیع خود حقیقتا نه یک پدیده مخلوق و ایجاد شده صرف و متغیر است و نه موجودی ازلی و قدیم بالذات و تغییرناپذیر بلکه بهترین و دقیق ترین توصیف از ماهیت آن «تجلی بیمثال و ظهور بی واسطه و عیان حقیقتی ازلی متعالی و سرمدی در کالبد و ساختار زبان انسانی» است این رهیافت ژرف و معنادار، هم زمان با محو و زدودن کامل هرگونه ناسازگاری و تعارض منطقی و حل معضلات و ابهامات بنیادین در فهم ماهیت، قرآن با هماهنگی کامل، انطباق بی نقص و همسویی ژرف با متن اصیل و معجزه نما، قرآن سنت استوار و معتبر نبوی و ائمه اطهار علیهم السلام و حکم روشن و بی شائبه عقل سلیم استوار می گردد و در نهایت علت و حکمت اعجاز بی نظیر و جاودانه قرآن را در اجتماع معجزه آسا و وحدت بی مانند دو مرتبه وجودی متفاوت و متمایز، یعنی ساخت لایتناهی الهی و قالب محدود و متناهی بشری به وضوح تبیین می نماید
کلیدواژهها
نویسندگان
شیوه ارجاع
محمدزاده، مهدی،1404،ماهیت الهی:قرآن تبیین منطقی نظریه تجلی،دومین کنفرانس بین المللی روانشناسی، علوم اجتماعی، علوم تربیتی و فلسفه،بابل
ارائهشده در
مجموعه مقالات دومین کنفرانس بین المللی روانشناسی، علوم اجتماعی، علوم تربیتی و فلسفه30 آبان 1404 · بابل