چکیده مقاله
پژوهش حاضر با عنوان »بررسی سندی و آموزههای هدایتی روایات تفسیری آیه فطرت« درصدد است که روایات تفسیری مذکور در دو تفسیر روایی شیعی البرهان و نور الثقلین ؛ ذیل این آیه را از دو جهت مورد بررسی قرار دهد : نخست بررسی سندی و احوال همه ی راویان این روایات با مراجعه به کتب رجالی شیعه و سپس استخراج آموزههای هدایتی روایات با مراجعه به کتب شروح روایات و تفاسیر و ارائه توضیحاتی درباره این آموزهها روش پژوهش در این نوشتار توصیفی و اطلاعات آن بصورت کتابخانه ای گردآوری شده است آیه فطرت دارای ۲۰ روایت تفسیری ست که برخی از این روایات به چند طریق وارد شدهاند در مجموع ۳۲ سند به دست آمد که این روایات از نظر سندی شامل ۱۴ مورد صحیح ، ۴ مورد موثق ، ۳ مورد حسن و ۱۱ مورد ضعیف است در روایات تفسیری که سند آنها ضعیف هستند، ضعف سندی این روایات به معنای ضعف متنی آنها نیست و بررسی های بیشتری نیاز است آموزههایی که در مورد آیه فطرت از روایات مربوط به دست می آید این است که خداوند هنگام خلقت گرایش به دین حق و معرفت نسبت به پروردگار را در نهاد هر انسانی نهفته است و حرکت در مسیر دین ، حرکت در مسیر فطرت است غالب روایاتی که در ذیل این آیه آمده است به بیان مصادیق آن پرداخته است برخی ازآیات به بیان مصادیق فطرت الله التی فطر الناس علیها پرداخته و برخی احادیث دیگر به بیان مصادیق بخش فاقم وجهک للدین حنیفا مصاد یقی که برای فطرت الله در فطرت الله التی فطر الناس علیها ، فطرتی است که خدای متعال انسان را بر اساس آن بنا نهاد و سرشت او را آمیخت ، عبارتند از : توحید، اسلام، معرفت به خدای متعال، بنا نهادن ذات انسان بر لااله الا االله ، محمد رسول خدا و علی ولی خدا مصادیقی که برای فاقم وجهک للدین حنیفا بیان شده است عبارتند از : ولایت ، اقامه نماز بدون توجه به راست و چپ ، توجه به قبله به گونه ای که صورتی از عبادت بت ها در آن نباشد
کلیدواژهها
نویسندگان
شیوه ارجاع
�ظیمی منتظر، اسما و حسنی بافرانی، طلعت،1403،بررسی سندی و آموزههای هدایتی روایات تفسیری آیه فطرت (آیه ۳۰ سوره روم)،سومین کنفرانس بین المللی دین، معنویت و سبک زندگی جهان اسلام،تهران
ارائهشده در
مجموعه مقالات سومین کنفرانس بین المللی دین، معنویت و سبک زندگی جهان اسلام29 آبان 1403 · تهران