مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۱ عربی

سبحان الذی اسری بعبده لیلا من المسجد الحرام الی المسجد الاقصی الذی بارکنا حوله لنریه من آیاتنا انه هو السمیع البصیر وآتینا موسی الکتاب وجعلناه هدی لبنی اسرائیل الا تتخذوا من دونی وکیلا ذریه من حملنا مع نوح انه کان عبدا شکورا

چکیده مقاله

«بسم الله الرحمن الرحیم» «سبحان الذی اسری بعبده لیلا من المسجد الحرام الی المسجد الاقصی الذی بارکنا حوله لنریه من آیاتنا انه هو السمیع البصیر وآتینا موسی الکتاب وجعلناه هدی لبنی اسرائیل الا تتخذوا من دونی وکیلا ذریه من حملنا مع نوح انه کان عبدا شکورا وقضینا الی بنی اسرائیل فی الکتاب لتفسدن فی الارض مرتین ولتعلن علوا کبیرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا علیکم عبادا لنا اولی باس شدید فجاسوا خلال الدیار وکان وعدا مفعولا ثم رددنا لکم الکره علیهم وامددناکم باموال وبنین وجعلناکم اکثر نفیرا ان احسنتم احسنتم لانفسکم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الآخره لیسوءوا وجوهکم ولیدخلوا المسجد کما دخلوه اول مره ولیتبروا ما علوا تتبیرا عسی ربکم ان یرحمکم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للکافرین حصیرا ان هذا القرآن یهدی للتی هی اقوم ویبشر المومنین الذین یعملون الصالحات ان لهم اجرا کبیرا» اسراء:۹ ۸ ۷ ۶ ۵ ۴ ۳ ۲ ۱ «ولقد آتینا موسی تسع آیات بینات فاسال بنی اسرائیل اذ جاءهم فقال له فرعون انی لاظنک یا موسی مسحورا قال لقد علمت ما انزل هولاء الا رب السماوات والارض بصائر وانی لاظنک یا فرعون مثبورا فاراد ان یستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جمیعا» اسراء:۱۰۳ ۱۰۲ ۱۰۱ «واذ استسقی موسی لقومه فقلنا اضرب بعصاک الحجر فانفجرت منه اثنتا عشره عینا قد علم کل اناس مشربهم کلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا فی الارض مفسدین» بقره:۶۰ «وقطعناهم اثنتی عشره اسباطا امما واوحینا الی موسی اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاک الحجر فانبجست منه اثنتا عشره عینا قد علم کل اناس مشربهم وظللنا علیهم الغمام وانزلنا علیهم المن والسلوی کلوا من طیبات ما رزقناکم وما ظلمونا ولکن کانوا انفسهم یظلمون» اعراف:۱۶۰ «ولقد اخذ الله میثاق بنی اسرائیل وبعثنا منهم اثنی عشر نقیبا وقال الله انی معکم لئن اقمتم الصلاه وآتیتم الزکاه وآمنتم برسلی وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاکفرن عنکم سیئاتکم ولادخلنکم جنات تجری من تحتها الانهار فمن کفر بعد ذلک منکم فقد ضل سواء السبیل» مائده:۱۲ «ولقد ارسلنا موسی بآیاتنا الی فرعون وملئه فقال انی رسول رب العالمین فلما جاءهم بآیاتنا اذا هم منها یضحکون وما نریهم من آیه الا هی اکبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم یرجعون وقالوا یا ایه الساحر ادع لنا ربک بما عهد عندک اننا لمهتدون فلما کشفنا عنهم العذاب اذا هم ینکثون ونادی فرعون فی قومه قال یا قوم الیس لی ملک مصر وهذه الانهار تجری من تحتی افلا تبصرون ام انا خیر من هذا الذی هو مهین ولا یکاد یبین فلولا القی علیه اسوره من ذهب او جاء معه الملائکه مقترنین فاستخف قومه فاطاعوه انهم کانوا قوما فاسقین فلما آسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعین فجعلناهم سلفا ومثلا للآخرین» زخرف:۵۶ ۵۵ ۵۴ ۵۳ ۵۲ ۵۱ ۵۰ ۴۹ ۴۸ ۴۷ ۴۶ «فلما جاءهم موسی بآیاتنا بینات قالوا ما هذا الا سحر مفتری وما سمعنا بهذا فی آبائنا الاولین وقال موسی ربی اعلم بمن جاء بالهدی من عنده ومن تکون له عاقبه الدار انه لا یفلح الظالمون وقال فرعون یا ایها الملا ما علمت لکم من اله غیری فاوقد لی یا هامان علی الطین فاجعل لی صرحا لعلی اطلع الی اله موسی وانی لاظنه من الکاذبین واستکبر هو وجنوده فی الارض بغیر الحق وظنوا انهم الینا لا یرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم فی الیم فانظر کیف کان عاقبه الظالمین وجعلناهم ائمه یدعون الی النار ویوم القیامه لا ینصرون واتبعناهم فی هذه الدنیا لعنه ویوم القیامه هم من المقبوحین» قصص:۴۲ ۴۱ ۴۰ ۳۹ ۳۸ ۳۷ ۳۶ «فارسلنا علیهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آیات مفصلات فاستکبروا وکانوا قوما مجرمین ولما وقع علیهم الرجز قالوا یا موسی ادع لنا ربک بما عهد عندک لئن کشفت عنا الرجز لنومنن لک ولنرسلن معک بنی اسرائیل فلما کشفنا عنهم الرجز الی اجل هم بالغوه اذا هم ینکثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم فی الیم بانهم کذبوا بآیاتنا وکانوا عنها غافلین» اعراف:۱۳۶ ۱۳۵ ۱۳۴ ۱۳۳ «واذ فرقنا بکم البحر فانجیناکم واغرقنا آل فرعون وانتم تنظرون» بقره:۵۰ «وجاوزنا ببنی اسرائیل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغیا وعدوا حتی اذا ادرکه الغرق قال آمنت انه لا اله الا الذی آمنت به بنو اسرائیل وانا من المسلمین آلآن وقد عصیت قبل وکنت من المفسدین فالیوم ننجیک ببدنک لتکون لمن خلفک آیه وان کثیرا من الناس عن آیاتنا لغافلون» یونس:۹۲ ۹۱ ۹۰ «ولقد جاء آل فرعون النذر کذبوا بآیاتنا کلها فاخذناهم اخذ عزیز مقتدر اکفارکم خیر من اولئکم ام لکم براءه فی الزبر» قمر:۴۳ ۴۲ ۴۱ «وفی موسی اذ ارسلناه الی فرعون بسلطان مبین فتولی برکنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم فی الیم وهو ملیم» ذاریات:۴۰ ۳۹ ۳۸ «یوم نبطش البطشه الکبری انا منتقمون ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول کریم ان ادوا الی عباد الله انی لکم رسول امین وان لا تعلوا علی الله انی آتیکم بسلطان مبین وانی عذت بربی وربکم ان ترجمون وان لم تومنوا لی فاعتزلون فدعا ربه ان هولاء قوم مجرمون فاسر بعبادی لیلا انکم متبعون واترک البحر رهوا انهم جند مغرقون» دخان:۲۴ ۲۳ ۲۲ ۲۱ ۲۰ ۱۹ ۱۸ ۱۷ ۱۶ «ولقد اوحینا الی موسی ان اسر بعبادی فاضرب لهم طریقا فی البحر یبسا لا تخاف درکا ولا تخشی فاتبعهم فرعون بجنوده فغشیهم من الیم ما غشیهم» طه:۷۸ ۷۷ « واوحینا الی موسی ان اسر بعبادی انکم متبعون فارسل فرعون فی المدائن حاشرین ان هولاء لشرذمه قلیلون وانهم لنا لغائظون وانا لجمیع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعیون وکنوز ومقام کریم کذلک واورثناها بنی اسرائیل فاتبعوهم مشرقین فلما تراءی الجمعان قال اصحاب موسی انا لمدرکون قال کلا ان معی ربی سیهدین فاوحینا الی موسی ان اضرب بعصاک البحر فانفلق فکان کل فرق کالطود العظیم وازلفنا ثم الآخرین وانجینا موسی ومن معه اجمعین ثم اغرقنا الآخرین» شعراء:۶۶ ۶۵ ۶۴ ۶۳ ۶۲ ۶۱ ۶۰ ۵۹ ۵۸ ۵۷ ۵۶ ۵۵ ۵۴ ۵۳ ۵۲ «یوم ترجف الارض والجبال وکانت الجبال کثیبا مهیلا انا ارسلنا الیکم رسولا شاهدا علیکم کما ارسلنا الی فرعون رسولا فعصی فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبیلا فکیف تتقون ان کفرتم یوما یجعل الولدان شیبا السماء منفطر به کان وعده مفعولا ان هذه تذکره فمن شاء اتخذ الی ربه سبیلا» مزمل:۱۹ ۱۸ ۱۷ ۱۶ ۱۵ ۱۴ «اقتربت الساعه وانشق القمر قمر:۱ وفی هذا لیکون الرسول شهیدا علیکم وتکونوا شهداء علی الناس فاقیموا الصلاه وآتوا الزکاه واعتصموا بالله هو مولاکم فنعم المولی ونعم النصیر حج:۷۸ قد افلح المومنون الذین هم فی صلاتهم خاشعون مومنون:۲ ۱ وفزت ورب الکعبه

کلیدواژه‌ها

اسری بعبده لیلا اثنتا عشره اثنتی عشره واوحینا الی موسی اثنی عشر انتقمنا فانتقمنا فرقنا بکم البحر نبطش البطشه الکبری انا منتقمون فاسر بعبادی لیلا واترک البحر رهوا اوحینا الی موسی ان اسر بعبادی طریقا فی البحر فاوحینا الی موسی اضرب بعصاک البحر فانفلق فکان کل فرق کالطود العظیم رسولا شاهدا علیکم وانشق القمر الرسول شهیدا علیکم شهداء هو مولاکم فنعم المولی ونعم النصیر وفزت ورب الکعبه

نویسندگان

تصویر سجاد فرهادی کیا

سجاد فرهادی کیا

دانش آموخته ی کارشناسی ارشد، گروه مهندسی عمران مهندسی راه و ترابری، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران جنوب

تصویر سمیرا فرهادی کیا

سمیرا فرهادی کیا

پژوهشگر علوم قرآنی، دانش آموخته ی مقطع راهنمایی، مدرسه اتحاد نو، تهران

شیوه ارجاع

فرهادی کیا، سجاد و فرهادی کیا، سمیرا،1401،سبحان الذی اسری بعبده لیلا من المسجد الحرام الی المسجد الاقصی الذی بارکنا حوله لنریه من آیاتنا انه هو السمیع البصیر وآتینا موسی الکتاب وجعلناه هدی لبنی اسرائیل الا تتخذوا من دونی وکیلا ذریه من حملنا مع نوح انه کان عبدا شکورا،هشتمین کنفرانس بین المللی علوم اسلامی، پژوهش های دینی و حقوق،تهران

ارائه‌شده در

پوستر مجموعه مقالات هشتمین کنفرانس بین المللی علوم اسلامی، پژوهش های دینی و حقوق مجموعه مقالات هشتمین کنفرانس بین المللی علوم اسلامی، پژوهش های دینی و حقوق18 اسفند 1401 · تهران
ادامه مسیر پژوهش

مقالات مرتبط

مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۱ ۲,۵۵۲ مشاهده

مفهوم شادی و نشاط از دیدگاه اسلام و تاثیر آن در سلامت روانی

دین مبین اسلام که به تمام نیازهای مادی و معنوی انسان توجه داشته، به این موضوع نیز توجه ویژهای دارد وجود…

اسلامشادیانواع
مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۱ ۲,۴۸۷ مشاهده

بررسی تقابلی مفاهیم امید و نا امیدی از دیدگاه حضرت علی(ع)

امید یک هدیه الهی است که باعث ایجاد انگیزه برای زندگی میشود در مقابل واژه ناامیدی قرار دارد که انگیزه زن…

نهج البلاغهامیدنا امیدی
مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۱ ۱,۵۶۷ مشاهده

بررسی تطبیقی بیع کالی به کالی در منابع فقهی و قانون مدنی

بیع کالی به کالی بیعی است که در آن مبیع و ثمن هر دو کلی بوده و برای تسلیم آن موعدی در آینده معین میشود ب…

بیعفقهحقوق ایران
مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۱ ۱,۵۳۳ مشاهده

شناسایی ماهیت و نحوه عملکرد مراجع قضایی صالح بر دعاوی سازمان ثبت اسناد و املاک

مرجع رسیدگی به دعاوی ناشی از دستور اجرای اسناد رسمی اجراییه دادگاه محلی است که در حوزه آن، دستور اجرا اج…

دعاویمراجع قضاییدیوان عدالت اداری
مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۱ ۱,۵۳۲ مشاهده

بررسی شیوه های دعوت کودکان و جوانان به نماز

نماز از باشکوه ترین و والاترین واجبات الهی ست به گونه ای که آن را از نشانه های مهم ایمان برمی شمرند اما…

نمازتربیت دینیشیوه دعوت کودکان و جوانان
مقاله کنفرانسی سال ۱۴۰۱ ۱,۳۱۶ مشاهده

اضطرار در معاملات و چگونگی مقابله با سوءاستفاده از وضعیت مضطر

اضطرار در لغت به معنای اجبار، اکراه ، محتاج شدن و … آمده است در علم حقوق ، اضطرار به معنای این است که ان…

اضطرارمضطرمعامله