بررسی حرکت شناسی ملاصدرا (حرکت جوهری) و مقایسه آن با نظریه عارفان (تجدد امثال)

چکیده مقاله

حرکت جوهری نظریه اساسی ملاصدرا و می توان گفت مهم ترین نظریه اوست در این نظریه ملاصدرا اثبات می کند که اشیاء و ماسوی الله پی در پی در حال نو شدن و گرفتن جنبه و صفت جدید هستند بنابراین سکون در آنها راه نخواهد داشت از طرفی عرفا هم نظریه تجدد امثال را دارند که بر اساس گفته محی الدین ابن عربی اشیاء و ماسوی الله پی در پی نو شده، معدوم شده و به وجود می آیند ظاهر امر شباهت نظریه ملاصدرا با عرفاست تا جایی که برخی محققین و فلاسفه متاخر نظریه ملاصدرا را برگرفته از عرفا می دانند ولی این قضیه ظاهر امر است و این دو مثل هم نیستند اشکالات زیادی به نظریه عرفا وارد است مهم ترین اشکال آن تخلل عدم در شیء است ما با بررسی جنبه های این دو نظریه این قضیه را اثبات می کنیم به طور کلی می توان گفت نظریه ملاصدرا لبس بعد از لبس است یعنی چیزی تبدیل به عدم نمی شود ولی نظریه عرفا به نحو خلع و لبس است و دارای اشکالات زیادی است

کلیدواژه‌ها

نویسندگان

محمدجواد زیدری

کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه علوم اسلامی رضوی

محمدرضا دستجردی

طلبه سطح ۳ حوزه علمیه خراسان

�یدری، محمدجواد و دستجردی، محمدرضا،1404،بررسی حرکت شناسی ملاصدرا (حرکت جوهری) و مقایسه آن با نظریه عارفان (تجدد امثال)،دوازدهمین کنفرانس بین المللی علوم اسلامی، پژوهش های دینی و حقوق،تهران

ارائه‌شده در

مجموعه مقالات دوازدهمین کنفرانس بین المللی علوم اسلامی، پژوهش های دینی و حقوق16 اسفند 1404 · تهران