تبیین آثار ادبی ارداویرافنامه و اقتباس های نمایشی آن

چکیده مقاله

آثاری که به زبان پهلوی تالیف شده بیشتر آثار دینی زردشتی است حتی چند رساله کوچکی که معمولا آنها را از زمره آثار غیر دینی به شمار می آورند، مانند خسرو و ریدک و یادگار زریر و رسانه شطرنج نیز صبغه دینی دارند آثار ادبی صرف چه منثور و چه منظوم از میان رفته است، ولی ترجمه ادبی و فارسی بعضی از آنها را مانند کلیله و دمنه و هزار و یک شب در دست داریم مطالب بعضی از آثار نیز در کتابهای ادبی فارسی اقتباس گردیده و به صورتهای گوناگون جلوه گر شده است مانند روایات حماسی منقول در شاهنامه و گرشاسب نامه و روایات عاشقانه که در خسرو و شیرین و هفت پیکر نظامی منعکس است برای به دست آوردن اطلاعاتی از چگونگی آثار ادبی پهلوی باید به این ترجمه ها و اقتباسها رجوع کرد در واقع باید گفت ادبیات پهلوی در این گونه آثار فارسی ادامه یافته و منعکس شده است آثار ادبی پهلوی به سبب اهمیتی که سنت شفاهی در ایران پیش از اسلام داشته غالبا به کتابت در نیامده بود و آنچه نیز صورت مکتوب به خود گرفته بود، در دوران اسلامی به سبب تحول زبان پهلوی به فارسی و نیز به علت تغییر خط پهلوی به عربی از میان رفت یا به علت تعصبات دینی یا جنگها و ستیزها نابود گردید آثار دینی پهلوی نیز دستخوش آسیب فراوان شده است

کلیدواژه‌ها

نویسندگان

حمیده دیندار

فرهنگی آموزش و پرورش

�یندار، حمیده،1405،تبیین آثار ادبی ارداویرافنامه و اقتباس های نمایشی آن،دومین همایش بین المللی تحولات نوین در نظام های آموزشی، تربیتی، روانشناسی، مهارت آموزی و مهارت محوری با محوریت آموزش و پرورش در هزاره سوم،بوشهر

ارائه‌شده در

مجموعه مقالات دومین همایش بین المللی تحولات نوین در نظام های آموزشی، تربیتی، روانشناسی، مهارت آموزی و مهارت محوری با محوریت آموزش و پرورش در هزاره سوم26 اردیبهشت 1405 · بوشهر