نگاهی اجمالی به اعتبار معامله فضولی برای خود در فقه امامیه

چکیده مقاله

معامله فضولی به سه صورت ممکن است صورت پذیرد یکی از این صور معامله شخص فضولی برای خود است و قصد دارد که ثمن وارد مالکیت وی شود در این صورت فضولی هرگز قصد ندارد تا اموال دیگری را اداره و به صورت نماینده حقوقی وی عمل کند در خصوص اعتبار این شق از معامله مال دیگری میان فقیهان امامیه اختلاف نظر جدی وجود دارد برخی بر این اعتقادند که همانند دیگر اقسام معامله فضولی با تنفیذ مالک تصحیح می گردد و معامله برای مالک منعقد می شود ولی برخی دیگر بر این باورند که مالک معامله ای را تنفیذ می کند که فضولی آن را برای خود منعقد و قصد وی نیز این است که معوض وارد مالکیت خودش شود و این با قاعده معاوضه که مقرر می دارد یدخل العوض فی ملک من یخرج من ملکه المعوض منافات دارد و اعتباری برای آن قائل نیستند نظر منتخب این نوشتار نیز نظر اخیر است چرا که رضایت مالک نمی تواند معامله ای را که دیگری برای خود قصد کرده است تبدیل به معامله برای خود کند

کلیدواژه‌ها

نویسندگان

سجاد کاظمی

دانشجوی دکتری تخصصی حقوق کیفری و جرم شناسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهرکرد

سجاد کاظمی

دانشجوی دکتری تخصصی حقوق کیفری و جرم شناسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهرکرد

مریم نقدی دورباطی

استادیار گروه حقوق واحد شهرکرد دانشگاه آزاد اسلامی، شهرکرد، ایران

مریم نقدی دورباطی

استادیار گروه حقوق واحد شهرکرد دانشگاه آزاد اسلامی، شهرکرد، ایران

کاظمی، سجاد و نقدی دورباطی، مریم،1405،نگاهی اجمالی به اعتبار معامله فضولی برای خود در فقه امامیه،دوازدهمین کنفرانس بین المللی فق ، حقوق، وکالت و علوم اجتماعی در افق ایران ۱۴۰۴،مشهد

ارائه‌شده در

مجموعه مقالات دوازدهمین کنفرانس بین المللی فق ، حقوق، وکالت و علوم اجتماعی در افق ایران ۱۴۰۴20 خرداد 1405 · مشهد