چکیده مقاله
در نظام تربیتی پویا نیاز بر این است که حداقل ، هر ده سال یکبار، از سوال های دینی نسل جدید باخبر شویم و این باید به صورت تحقیق علمی ، انجام شود نه با حدس و تخمین تربیت دینی قصد دارد که حق یابی و حق باوری را در افراد پدید آورد اما این هدف به شرطی به مقصد می رسد که از دو نوع آسیب خرافه پردازی و راز زدایی بپرهیزد تربیت دینی صحیح ، آدمی را به حق باوری سوق می دهد »حق ، نه خرافه است و نه ضرورت، از هرگونه راز آمیزی نیز به دور است « دین واخلاق دو حقیقتی هستند که نه تنها در دین اسلام بلکه در سایر ادیان نیز جدایی از هم ندارند اسلام، منطق خود را در اخلاق و مسائل اخلاقی بسط داده است و از نقش بنیادهای اخلاقی ، در انگیزه و چگونگی رفتار انسانی بحث کرده است پیوند دین و اخلاق به اندازهای عمیق و گسترده است که شاید بتوان گفت : دین و اخلاق یکی است ؛ و دین عامل ایجاد خلق نیک و رفتار پسندیده اخلاقی است بر طبق این یکی کردن، اخلاق از سر چشمه دین مستفیض می گردد دیگر موردی که نظر مربیان و اندیشمندان تربیتی را به خود جلب کرده است ، مسئله حاکمیت و غلبه روشهای سنتی در تربیت اخلاقی و ارزشی است روشهای غالب سنتی آموزش و تربیت اخلاقی و ارزشی که هم اکنون رواج دارد، شامل حفظ متون کتب مقدس، شرکت در مراسم مذهبی ، خواندن و گوشدادن به تفاسیر مربوط به متون مقدس و یا عمل به آنچه که در آن متون آمده است ، می باشد این تفاسیرمعمولا توسط کسانی ارائه می شود که از موقعیت مقتدرانه ای برخوردار هستند؛ چه به عنوان مدیر، چه معلم و چه روحانی و در مرحله پیشرفته آن، دانش آموزان ممکن است در مباحث مربوط به آن شرکت نمایند و سوالاتی را درباره مسائل الهیاتی و مقدس بپرسند در حالیکه امروزه روشهای آموزش سنتی در اغلب جهان غلبه دارند، اما غلبه آنها مورد سوال، تردید و چالش واقع شده است و بخصوص با ورود روشهای جدید این چالش ها بیشتر شده است
کلیدواژهها
نویسندگان
شیوه ارجاع
�یدریان، فاطمه،1402،نقش موثر معنویت در آرامش روح و روان دانش آموزان،اولین کنفرانس بین المللی روانشناسی، علوم اجتماعی، علوم تربیتی و فلسفه،بابل
ارائهشده در
مجموعه مقالات اولین کنفرانس بین المللی روانشناسی، علوم اجتماعی، علوم تربیتی و فلسفه21 اردیبهشت 1402 · بابل