چکیده مقاله
وجود، تنها چیزی است که نیازی به اثبات ندارد و هرکس آنرا بالفطره در ذات خود یا در تجربه و در عمل ادراک می کند واضح تر از وجود چیزی نیست و همه چیز تحقق خود را از وجود می گیرد غریزه هر »جاندار« دارای غریزه، حکم می کند که هستی ، بر او و جهان اطراف او حاکم است ، برای هستی تعریفی وجود ندارد و آنرا فقط با علم شهودی و احساس درونی و شخصی می توان دریافت این همان »حقیقت وجود« است ، که جهان را پوشانیده است البته ما گاهی »مفهوم وجود« را ولی فقط در ذهن می یابیم ولی آنرا نباید با حقیقت وجود خارجی اشتباه کرد، زیرا احکام ایندو با هم متفاوت است و انسان را گاهی به اشتباه می اندازند گرچه وجود را می توان »چیز« نامید ولی در واقع ، وجود، هستی بخش چیزهاست و هر چیز را »چیز« می کند بی سبب نیست که وجود را به نور تشبیه کرده اند، زیرا نور بر هرچه بتابد آنرا متعین و مشخص و روشن می کند ۱
کلیدواژهها
نویسندگان
شیوه ارجاع
مکاری، سعیده سادات،1402،بررسی امکان وقوع وحدت فلسفه یا تعدد فلسفه،اولین کنفرانس بین المللی روانشناسی، علوم اجتماعی، علوم تربیتی و فلسفه،بابل
ارائهشده در
مجموعه مقالات اولین کنفرانس بین المللی روانشناسی، علوم اجتماعی، علوم تربیتی و فلسفه21 اردیبهشت 1402 · بابل