جایگاه برهان در منطق بر اساس ابتناء آن بر علیت

چکیده مقاله

تعریف برهان یعنی ”قیاس موتلف یقینی ” بیانگر این امر مهم است که راز رفعت و عظمت این صناعت دردانش منطق را باید از سویی در رابطه غرض آن با غرض تدوین منطق و از سوی دیگر در راز صدق وصول به غرض صناعت برهان در صورت رعایت قوانین مندرج در آن جستجو کرد در این نوشتار با روش تحلیلی استدلالی این نتیجه به دست می آید که اولا دانش ”منطق ” با غرض تجمیع قواعد عاصم ذهن از خطا در تفکر تدوین شد و صناعت ”برهان” با غرض تجمیع قواعد روش کسب علم ممتنع الخطا در این دانش جای گرفت ، و ثانیا از آنجا که کسب ”یقین ” در گرو دو اصل ”تفکر بر مدار واقع ” و ”استعمال عنصر ضرورت در تفکر”است و قانون علیت تنها قانون تامین کننده این دو اصل است ، بلندمرتبگی ”برهان” به ابتناء آن بر قانون ”علیت ” باز می گردد

کلیدواژه‌ها

نویسندگان

احمد فرحانی

مقاله جایگاه برهان در منطق بر اساس ابتناء آن بر علیت

فرحانی، احمد،1402،جایگاه برهان در منطق بر اساس ابتناء آن بر علیت،اولین کنفرانس بین المللی روانشناسی، علوم اجتماعی، علوم تربیتی و فلسفه،بابل

ارائه‌شده در

مجموعه مقالات اولین کنفرانس بین المللی روانشناسی، علوم اجتماعی، علوم تربیتی و فلسفه21 اردیبهشت 1402 · بابل